歸途─接近天堂的樂土

中國大約在舊石器時代(300萬至70萬年前)，開始有墓葬文化。

那時起，墓葬已有一定的制度，墓壙一般是長方形或方形的豎穴式土坑。

在氏族的公共墓地中，數以百計的墓坑排列有序。多數的墓是單身葬，也有不少的墓是合葬。仰紹文化和大汶口文化前期的合葬墓，往往採取『二次葬』，將許多已經埋葬過的屍骨遷移而葬入同一墓坑內。這些死者是同一家族的成員，體現了母系氏族社會的緊密的血緣關係。有些合葬墓，埋著兩個或數個完整的屍體，他們的性別相同，應系兄弟或姐妹。大汶口文化後期和龍山文化、齊家文化的合葬墓，所葬多為兩個成年男女，說明在父系氏族社會中，已經有了比較固定的婚姻關係；而齊家文化的合葬墓，則證明存在男子死後以妻妾殉葬的情況。

各種考古發現，證明人類在智力開化之時，即有墓葬的概念，並且一直是以家族為中心。爾後，發展至新石器時代、青銅器時代(夏商周)、漢唐魏晉以至今日，隨時代觀念變遷，而有不同的喪葬儀式。這種儀式之所以出現，全來自於人與人之間情感的體現。因為情感建立，每個人都在某特定群體裡成為『特別唯一』，這令『離別』、『死亡』多了不捨及哀慟。因此，為了這股思念，有了最初的『葬禮』，及延伸的『喪禮』，此為人與萬物不同之處，看似令人避諱不已，以人之常情觀之，卻是如此稀鬆平常。

而若人皆有情，何不緣續？綠金園歌詠人與人之間的真情，尤其是家的價值。於是經過長時間的研究，發展出現有『葬』的服務。今日起，於此分享我們對殯葬業、對喪葬儀俗的各種觀察，不是以連篇累牘混淆閱讀者的思緒，畢竟網路訊息已經氾濫，而是希望在這些內容中，提出以情感為中心的價值。

最後獻上一首洛夫的的詩，但願緣分，以思念傳續，情感永存，溫熱不減：

洛夫●河畔墓園

----為亡母上墳小記

膝蓋有些些
不像痛的
痛
在黃土上跪下時
我試著伸腕
握你薊草般的手
剛下過一場小雨
我為你
運來一整條河的水
流自
我積雪初融的眼睛

我跪著，偷覷
一株狗尾草繞過墳地
跑了一大圈
又回到我擱置額頭的土堆
我一把連根拔起
鬚之上還留有
你微温的鼻息

選自《洛夫詩鈔》