歸途─接近天堂的樂土

 
佛教殯葬禮儀最主要是提醒將往生的蓮有一心不亂，往生佛國，同時也協助遺屬及其親朋好友能夠正視悲傷、紓解悲傷情緒，。
一、臨終助念
臨終助念八小時是一種團體動力學，助念團要帶動未信佛的遺屬多參與，木魚或引磬聲音要平和勿尖銳。助念聲音高低、快慢都要適中。家屬勿哭泣或是說一些聽了反而放不下的話語。助念的內容含括香讚、讚佛偈、念佛、佛說阿彌佛陀經及三皈依、回向...等。

 
佛教對於生死的看法，是從死的觀點來論生的，所謂：『是曰已過，命亦隨減，如少水魚，私有何樂？常勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。』(佛們日課)其意乃指人生短暫，生命寶貴，因此要時時刻刻了解到生命的無常，既然無常，就要隨時隨地準備資糧，精進修持，絕不可放逸，如果大限來臨時，便不會慌張。
佛教對生死問題的看法，就是建立在『生死大事』的層次 ，咸認人生是苦海，苦海茫茫，看不到彼岸，芸芸眾生，每個人都要面臨生、老、病、死、苦的過程，有其重視人生最大一件事──『死亡』，特別是在『臨命終時』，有否一心不亂，帶業往生西方佛國，這是每一個正信佛教徒的信仰與必須面臨的重大課題，因此解脫生死的大事，不是一天、兩天抱佛腳可完成的，必須解行並重，一心不亂，念念相續。
星雲大師在《有情有義》這本書中提到了佛教的生死觀。根據苦、集、減、道四聖諦，很中肯的用六種比喻來說明『死』。