一、摒廳並置水舖
當病人病危通知被開立時，家屬心裡就有數了，要趕快摒廳，並置水舖，水舖是亡者要躺的長木板，約三尺寬、六尺長，為何不稱床鋪而稱水舖，因為水一去不回頭，人死了，也像水不回頭。或說往生者需要用水淨身，所以水有清淨、潔淨的意思。再者，水在五行的方位是屬北方，北方屬智慧。水舖的準備，通常請禮儀社負責，當病人要移回自宅大廳時，禮儀師已依風俗把水舖放置好，通常男置龍方，女置虎方，若男主人已歿，女主人再亡時，可移至龍方，然而家中有長輩時，皆應移至虎方，男左女右、腳朝外，子女要隨時再側。病人在危急時，家屬要立即為他準備壽衣，件數依照各地風俗來調整。穿好壽衣後，要為亡者戴戒指，並把手尾錢塞到往者手中，如果往生者生前有交代不穿壽衣，要穿他平日輕便的衣服時，也次要尊重其遺願。
二、遮神
以前三合院都有大廳，病人以大廳為壽終正寢之地點時，一旦病歿，必須用紅紙把神明、公媽遮住，另外字畫、賀匾、酒櫃都要用白布遮蓋。
三、舉哀
病人往生後，要立即焚燒一頂紙轎供靈魂乘坐，並以大碗公為香爐，焚香拜亡靈。大碗公是大家族的象徵，也是有飯大家吃，大家有飯吃的意思。
四、易枕及蓋水被
枕頭可用石頭、大銀紙一大支或是衛生紙，其目的使屍首能縮下巴，以免張口吃子孫。用石頭當屍枕，有使子孫『頭殼硬』(聰明)之意。水被是很薄的一張被，因各宗教而有不同造型(基督教為布中綴紅十字架)，最主要是覆蓋屍體，以示尊重，因怕散熱不易、悶熱以致發臭，因此用薄被蓋之。
五、陳設腳尾物
拜腳尾飯的一些陳設 包括白飯盛於大碗，並放置一粒熟的鴨蛋，插上一雙筷子，腳尾置油燈火(腳尾火)、腳尾爐(用大碗公盛沙)，家屬持續不斷燒紙錢，一次一張，慢慢燒，讓死者吃飽再上路，盤纏慢慢給，以免室溫升高，屍體發臭。
六、變服
穿樸素、素色衣服，常見有白色、黑色、素色。
七、吊九條及半掩
古例為一全匹白布，用竹竿架起，彎曲九次把水舖圍起來，以作區隔，另外若是兩扇門，就要關其中一扇門，以防止陽光透射，並作男、女往生者之區別。
八、示喪及貼紅
家有凶喪，應以白紙黑字寫嚴制、慈制或喪中(家中尚有長輩時用之)。所有春聯及有紅色的紙皆撕去。鄰居門外貼上紅紙或紅布(並於出殯後撕去，由法師洗淨，並貼上淨符)。
九、守舖及關貓
孝男不可寸步離開親人的屍體，以示哀慟，並防萬一復活，還可搶救。另外也要把貓關起來，因為貓是肉食性動物，怕損壞屍體，同時貓跳上跳下，易打翻燭台及奠品，發生危險不堪設想。
十、買布料裁製孝服
台灣地區孝服以白色居多，目前有請鄰里協助當場剪裁，也可依型號租用。
綠金園大小事 (1)